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  • 缅甸佛教一瞥

    后面的教义是从各方面东拉西凑的,是传经的长老加上去的;说我们佛陀的三衣不穿穿在家人的长衣长裤,袈裟亦是五颜六色;在巴利经典上找不到阿弥陀佛,他们认为只有通过禅定的训练才能达到涅盘超越生死。反正大乘是...保存完好。这使我们惊喜的发现,佛陀年代的三依一钵,日中一食,树下宿,至今在缅甸还能找到;穿着庄严的黄袈裟沿途乞食,在家人对和尚是那么恭敬虔诚的供养,还有从城市到乡村无论哪个角落都林立着佛塔和禅堂。这...

    心源法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07594854235.html
  • 维吾尔族(回鹘)与佛教

    经》、《佛陀》、《四天王赞》、《八大圣地制多赞》、《佛教诗歌集》、《忏悔文》、《发愿文》及龙树撰《金刚般若波罗蜜多赞》诗等多种佛教文献。其中大多都译自汉文,也有相当一部分译自藏文,更有一少部分译自...近一个世纪,14主,于9世纪40年代,因天灾人祸,为黠戛斯(即今新疆柯尔克孜族和中亚吉尔吉斯人)所败,国亡。民众除部分留于原地外,其余分为四部迁徙:一支南迁内地,后融合于唐;一支西迁新疆境内,后以高...

    [德]茨默 杨富学 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510157935.html
  • 初探少林武术文化内涵

    ,“悟”是它们修炼的共同手段。因为禅宗与武术的相通,或许是佛陀以武择徒的原因。佛陀在收慧光为徒时,不是看中他的学识才华,而是看中他:世戏有工,道业亦应无昧。(据《高僧·佛陀》)这里佛陀收徒把习佛与...连续性和累计发展效应。  2.2少林武术独特的文化内涵——禅拳一体  少林武术不同于其他武术门派的特点是禅拳一体,禅拳并,以武悟禅,以禅导拳。少林作为禅宗的发源地,少林武术的产生和发展与禅宗有密切的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400562745.html
  • 星云法师 致护法朋友的一封信

    举行「礼赞音缘--佛光山人间音缘梵乐团巡回音乐会」;依《释迦牟尼佛》、《云水三千》改编的「佛陀-─悉达多」音乐剧,于菲律宾热烈登场。未来将是佛教文艺百花齐放的飞扬世纪。   四月中旬,应邀到湖南...世界带来和平的,我们虔诚向佛陀祈愿:支持缅甸僧侣,祝福缅甸僧侣。   历史上,佛教从不以武力屈服世人,佛教是用和谐包容,用慈悲用爱心,让人们欢喜信受。寺院的晨钟,皆是声声祈愿「干戈永息,甲马休征」。...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300569212.html
  • 星云法师 2009致护法朋友们的一封信

    美德。  当获悉「纸风车文教基金会」为台湾乡村儿童推广艺术的用心,我乐见其成,并在经费上略尽棉薄之力。由菲律宾天主教徒编演,全程以英文呈现的「佛陀─悉达多太子音乐剧」,在台造成热烈回响,我欣慰欢喜...  动荡不安的社会人心,急需佛法的安定力量。因此就时下趋势,以我八十多年对佛法的体会,为全国教师生命教育禅修研习营讲「佛陀的教育法」,为佛光会干部说「我能为佛光会做些什么」,为信徒开示「梁皇宝忏的缘起...

    星云

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  • 佛教的传播与民族性—瑞士佛光山的弘法实践

    得到。英国伦敦佛光山更由中英人士以音乐剧的方式演出佛陀、[浩瀚星云]及敦煌舞;比利时佛光山与当地市政府合办星云大师[觉有情]书法展;佛光山位于欧洲13个国家的道场,更于各著名艺文场地举办[日日是好日]...但在三世的轮回中,众生又曾互为亲友,如何能不包容不和谐共生共存呢?   佛教教主迦牟尼佛为一大事因缘降诞于人间目的是为了[示教利喜] 令众生悟入佛的知见,得以离苦得乐。因此,当初佛陀在印度席不暇暖,...

    释妙祥

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  • 天水麦积山石窟的摄影艺术表现

    释老志》:“岩房禅堂,辟重以通术。”在禅窟中修行,渊源于西域佛国。《续高僧?佛陀》:“凿石为龛,结徒念定。”  《坐禅三昧经》:“谛观佛像相好,相相(三十二相、八十种好)明了。……如是不乱,是时便...道场。《上观辅行传弘决》:“今以供佛之处名为道场”;又《维摩诘经》卷四:“闲宴修道之处名为道场”。礼佛修道之处谓之道场,麦积山石窟是也:此道场始于公元5世纪初。《高僧?玄高》记载玄高在公元420年...

    凌海成

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  • 无声的教化——麦积山石窟的摄影表现

    :“岩房禅堂,辟重以通术。”在禅窟中修行,渊源于西域佛国。《续高僧?佛陀》:“凿石为龛,结徒念定。”   《坐禅三昧经》:“谛观佛像相好,相相(三十二相、八十种好)明了。……如是不乱,是时便得见...道场始于公元5世纪初。《高僧?玄高》记载玄高在公元420年前后“杖策西秦,隐居麦积山。山学百余人:崇其义训,禀其禅道”。   1600年前,麦积山地理位置正处于佛教东传路线上,仅甘肃省便有敦煌...

    凌海成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481877126.html
  • 读杨富学著《印度宗教文化与回鹘民间文学》

    重要地位的作品,像《佛陀》、《兔王本生》、《折咤王的故事》等,皆悉如此。更为重要的是,作者在由点及面的生发上也下足了工夫,得出了不少精彩的论断。如作者通过例析回鹘文的《兔王本生》,揭橥出其中隐含的中印...

    李小荣

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  • 禅与石窟艺术的盛衰

    躲觅于寒山,复法时,永昌王闻周名,迎之。(《高僧·僧周传》)  孝文帝时,佛陀禅师至北台,孝文帝“敬隆诚至”, “国家资供,倍加余部”。(《续高僧·佛陀》)太和十九年,诏于少室山阴,主少林寺而居...赋》也有记载:  凿仙窟以居禅,辟重阶以通术。把开窟修禅,看成是通向天台的成佛途径。《续高僧·佛陀》亦记载,天竺佛陀禅师到中土后,遂至平城,“凿石为龛,结徒定念”。禅宗初祖菩提达摩传说中的“面壁九...

    不详

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